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发布日期：2025-12-03 11:00    点击次数：184

学者刘爽在《迁移的圣城》一书中展示了跨文化好意思术史连络的魔力。她聚合上百份中西画作、古舆图等好意思术史辛苦体育游戏app平台，历练了擢升100个中外城市，探索并尝试还原罗马建城瞎想模式“七丘之城”如何传播，在葡萄牙里斯本得到大限制推广，并在大帆海时间被带往亚洲的果阿和澳门。

好意思术作品“看上去很好意思”，但用于城市历史连络时则需要精采斟酌。刘爽将对这些作品的连络还原成为城市的历史地层，梳理了城市形象流变的历史。

古舆图绘制者的遐想

第一财经：城市是时空动态变迁的成果。搭客、读者会根据不雅感对不同文化布景下的城市面庞变化作出揣测，或然是单方面或浅易化的。你连络的画作、舆图都是静态的，若何找到城市历史动态变化的划定？

刘爽：城市的面庞瑕瑜常多的地层重叠起来的，咱们看到的是临了一个地层，前边的地层被苦衷了。我是一个好意思术史专科的连络者，我想要作念的是把艺术史和城市史的一些方法聚合起来，探伤每一个地层，回复每个地层所在阶段的景不雅。

我借助一些现阶段的考古材料、不同期代的文件记录，回复城市每一个阶段的景不雅，然后把艺术史补充进来。这个作念法的一个上风是图像凭据，有无数的城市图像不错用来连络，以验证我之前看到的历史记录，也不错让我临了用特地直不雅的方式，视觉化地展现一个城市的形象演变经由。临了用这种方法来还原一个城市的历史形象，可能是如故被东谈主们渐忘的形象。

《迁移的圣城》这本书的主题，亦然我从图像内部看到的痕迹。我发现罗马“七丘之城”的形象有可能如故在外洋得到了传播，也即是“迁移的圣城”欣慰。

第一财经：古画和古舆图，在书中看起来都很漂亮。但有莫得一些看起来很好意思，需要斟酌、批判才调使用的图像案例？

刘爽：文艺复兴之后，欧洲出现许多印刷中心。荷兰阿姆斯特丹是一个印刷中心，分娩了许多寰球舆图集。在一册特地厚的舆图集中，许多东方城市猛地一看能够有一个西方的面目。这是因为，他们在绘制时会模仿一些已有的城市传统，那时欧洲东谈主在探索寰球，绘制者是站在西方立场上绘图的。天然每个城市都不雷同，然则舆图绘制技法就像绘画立场雷同，有一个模式，不错套在许多城市上，这是一个常见的划定。

许多王室也会援助，交付一些东谈主去绘图。葡萄经纪东谈主会找东谈主画我方在外洋的暂居地、从属国的图像，都画得特地瞎想化，可能在亚洲看不到那样的形象。画上的城市有特地竣工的退避体系，又特地好意思不雅。这都是他们的瞎想，或者是呈现给表层的一种要功步履。这些材料咱们使用的时候要辩证看待，要去客不雅分析画里的城市布局。

我在书里收录了澳门的图像，形象天然也来自西方遐想，但又有一些原土依据，部分有所夸张。我认为即使图像上夸张了，背后细目也有一些实地因素才会去这样画。还原真的形象的经由也很有道理，这种西方遐想亦然城市历史形象的一个部分，非论是真的如故编造的，它存在于东谈主们对这个城市的历史意志内部。东西方视角两面都要看到。

第一财经：你如何看待这些好意思术材料中的好意思感？对咱们贯通城市形象跨文化传递会有匡助或贫穷吗？

刘爽：我跟各人雷同，图像的好意思感是让我感兴味的领先原因。

连络城市的构扶植像连络一个艺术品上头的纹样，不雅看一个城市就成了连络中的一个门径。要是你特地心爱这个经由，你看这个城市就像各人看书里的许多好意思图雷同。

站在绘制者的角度看图，领有鸟瞰地面的视线。天然是在看一个真的的城市，但因为高度特地高，看不到任何东谈主群的流动，听不到任何街谈上的声息，是以看到的仅仅一座静默的城市，看建筑和地面酿成的纹理。我合计这至极颤动，是一种无声的颤动。

连络罗马时，我看到一个专门连络罗马的城市学家的一段至极理性的话。唐突是说，咱们到目前也没目的王人备了解六合的次序，咱们甚而不知谈六合是在膨胀如故在收缩，然则起码城市是咱们在六合当中创造的一种次序，就像是创世雷同。

连络城市如何配置，就像在无极当中摸清次序如何出生，有这样的意志之后，每次从高空或从图像里看城市，就像看地球名义的纹理，看到的天然是静默的，但城市的背后是东谈主的力量，是生命的力量。我合计这亦然城市的一个招引力。

城市图像亦然用这种方式把咱们目前的东西平面化了，它把鸟瞰地面的视线记录下来。图像自身就有很大的好意思感，这种好意思感若何推进连络，或者说它有没灵验，那就要去斟酌这个城市的形象，考据其真的性。

澳门的魔力在于中西交织的细节

第一财经：你提到征集材料去了100多个城市，为了连络城市历史而去，跟平方的旅游不雅光最大的永诀是什么？

刘爽：我注意大利待了接近两年，逛了许多意大利城市，以意大利为中心拓展到临近许多所在。在国内的时候，我也去东南亚转。到各地我如故用责任的立场，可能是劳动病吧，不成至极蹂躏地感受这个城市的空间，到哪儿开首要把博物馆看了，才定心去看其他所在。当我花了工夫登上一座山，取得了暂时的优游，不错松连续，那一刻还瑕瑜常迁延的，而况在这样的视角，总能看到我方留情的主题就呈目前目前。

第一财经：你的连络是若何与澳门再会的？

刘爽：在西方学界，有一些学者连络过罗马“七丘之城”，也有东谈主对寰球范畴内的“七丘之城”作集中性的参谋，有一个学者还提到过澳门。欧洲建城理念在地舆大发现工夫的外洋膨胀已有特地多的连络基础。但我一运行没意料对“七丘之城”的连络能扩展出欧洲，毕竟从那时看到的城市图像上看，罗马跟澳门莫得什么平直的关联。

自后的推理经由和本书写四个城市的要领一致。先是我夺目到罗马教廷和葡萄牙之间的关联，葡萄经纪东谈主是地舆大发现、外洋膨胀早期最主要的力量。我又找到了葡萄经纪东谈主外洋城市建筑的一些图像，在这个经由当中，我赓续看到葡萄牙在东方手脚的辛苦，在内部看到澳门的图像，而况同期看到了特地多类似的关联存在，这使我决定把澳门纳入到这本书里，变因素析的特地。

澳门让我看到很接近“七丘之城”的图像，天然它是来自于西方遐想，但这样的图像可能比南亚、东南亚城市，比要是阿，更接近罗马圣地山城的形象。澳门是东西方文化交织之地，是葡萄牙的东线航线和西班牙的西线航线的交会点，很适配合为一个关键节点，又和中国脉土连结，但它如实不是特地，咱们还不错看到“迁移的圣城”连续向东方迁移。

第一财经：频年许多连络和出书都在挖掘澳门的文化遗产，去旅游也很便捷，似乎东谈主们能看到的主要如故澳门“洋”的一面。若何让东谈主们更好地贯通澳门阅历的中西维持，你有什么冷漠？

刘爽：澳门如故挺传统的，城市景不雅也有特地当代的一面，尤其是博彩业的发展。除了它在之前几个世纪留住来的一些泰西景不雅，又有向国际迫临的一面。比如澳门威尼斯东谈主一带，网罗了巴黎、伦敦、威尼斯等盛名城市的微缩景不雅，显得至极国际化。

然则当你看完这些侵略的景点，有工夫到澳门真的有生涯气味的所在，弄堂小街，就能感受到至极传统的氛围。生涯、饮食、艺术，更多和我国东南沿海有紧密的关联。感受澳门的中西维持，我合计更好的方式是钟情澳门的泰西建筑中当地文化的浸透，比起纯西方的东西，这些是更特道理的。

董少新教训在一项连络中提到，澳门大三巴上头能看到许多形象，有的形象咱们想天然以为是西方的，比如圣母眼下踏着龙。但其实并不是西方的dragon，而是愈加接近中国的龙。Dragon这个词并不成平直对应到中国龙，中国的龙和西方的龙亦然不雷同的形态，来自不雷同的传统。大三巴圣母眼下的更接近中国龙的花式，而不是一个西方dragon的花式。

博物馆也在展现这个城市传统和域外文化的维持。大三巴傍边的澳门博物馆是一个主要的博物馆，值得细看。妈祖庙傍边还有澳门海事博物馆，是一个小而好意思的博物馆。澳门艺术博物馆也通常有很好的临展。

《迁移的圣城：四座欧亚城市的遁藏列传》

刘爽 著

江苏凤凰好意思术出书社2023年11月版

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佟鑫

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